Thursday, 1 March 2018

The French Institute of Pondicherry: Release of DVD on Jain Sites of Tamil Nadu

During the last week of January 2018 Mr K.Ramesh Kumar of French Institute of Pondicherry (IFP) informed me over phone that the release of the DVD  on "Jain Sites of Tamil Nadu" would take place during the first week of February at IFP campus and requested me to participate in the function. Later I got the invitation from them through email. Alongwith Mr Thillai Govindarajan I wanted to participate in the function. Due to unavoidable circumstances he could not come.

On 5th February 2018, I went to IFP and participated in the function. Before going through the function proceedings, I wish to take the readers in and around IFP. 

Release of DVD
The DVD release function started at 3.00 p.m. The DVD was released by Isabelle de Marguerye (Deputy Consul, Head of Social Affairs, French Consulate). It was received by, among others, Svastisri Laksmisena Bhattaraka Bhattacaryavarya Mahasvamigal (Head, Melsittamur Jinakanchi Jain Math), Mr B.Thillaivel (Commissioner, Department of Hindu Religious Institutions & Wakf, Government of Puducherry), Mr S.Ganessin (Director of Art & Culture Department, Government of Puducherry) and the Jain personalities from Lucknow and Chennai.  Prof. Frederic Landy (Director, French Institute of Pondicherry), Mr Hukami Chand Jain (Member, Jain Association of Pondicherry) and others took part in the function. 
 Introductory address by Prof. Frederic Landy, Director IFP, (L) Isabelle de Marguerye  
 The first copy of the DVD is being received by Mahasvamigal  
Features of DVD being explained by Mr Rameshkumar
Releasing the DVD Isabelle de Marguerye said that although Tamil Nadu had more than 450 Jain sites, only a few of them have been properly documented. The Jains played a key role in the development of the Tamil culture since the 3rd century BCE. But many Jain monuments are in ruins, and they are disappearing due to lack of maintenance and care. There was a felt need to document all the existing Jain monuments by undertaking a comprehensive field survey and preserving for posterity an important aspect of the country's culture, at least through digital archives. The Jain sites were studied with reference to the classical literature, inscriptions and archaeological reports. The photo documentation of the sites was done through field visits and by preparing a series of maps to geographically locate all the Buddhist sites of Tamil Nadu, she added. 

Frederic Landy said that it was a long lasting project with challenges. The sites were photographed in very difficult conditions and the team risked their life and located and documented them with geographical information, he said.The study has also documented 13 rituals and festivals of the community and around 7,873 images of temples/cave temples, rock shelter sites and dilapidated temples. 

The specialities of the DVD and the challenges faced by the team during the field study was explained by Mr K. Rameshkumar (Head, Photo Archives, IFP)The project which started in 2008 aimed on documenting 464 Jain sites, including 82 sub sites consisting structural and cave temples, rock beds, rock shelters, rock cut images, inscriptions, loose sculptures and converted sites. 

During the function I had the chance of meeting of many Jains and scholars including Prof. Kanaka. Ajithadoss, Mr Sridharan Appandairajan, Mr Villianur Venkatesan, Mr Veeraraghavan, Mrs Mangayarkkarasi, Mr Ramachandran and others.  Though I had been to the institute many times since 1999, this became unforgottable one.

Happy moments with friends and scholars


Just a flashback
Mr Thillai Govindarajan, who carried a project entitled "Jainism in Thanjavur district" (Nehru Trust for the Indian Collections at the Victoria Albert Museum in London, New Delhi, May 2010) under my supervision, and I accompanied the team headed by Dr N Murugesan, on 3 November 2011, and showed them the Jain Tirtankaras identified by us. They were found in this DVD, with due acknowledgement, which I will write in detail in another post.  

Thursday, 1 February 2018

Coromandel: A Personal History of South India : Charles Allen : Buddhism in Chola country

Since the submission of my Ph.D., thesis entitled "Buddhism in the Chola country" (1999) (in Tamil) in Tamil University, Thanjavur, Tamil Nadu, I have seen in many places the citing of my work. When I started writing my book on this topic, I searched for some more additional information. At that time I happened to see the citing of my Ph.D., thesis in some books. 

I registered for my research in 1993. For the past two and half decades, I have seen my work being referred to in so many places. Many scholars have discussed about it. The importance of my research could be understood by me.

Recently, while referring some works I came across the clippings from the book "Coromandel: A Personal History of South India" written by Charles Allen (Little Brown Book Group, London, 2017). In this book the starting of my research from 1993, finding of Kandramanickam Buddha and Kranthi Buddha and identification of 60 Buddha statues during the field study etc., have been found.

Besides my Ph.D., thesis, the following have been discussed in the book:
The status of Nagapattinam Buddha vihara in 1850s
Finding of five Buddhas in the vihara site
Finding of 350+ Nagapattinam bronze Buddhas in Nagapattinam
Finding of 45+ Buddhas in Sellur in 2004

Dr S.Boopathy has sent the above page in which the following note has been found as photo caption for the second photograph: "Dr Jambulingam kneels by a damaged torso of the Buddha found in January 2015 in a field of sugarcane in the village of Manalur, near Thanjavur." This Buddha was found near Ayyampet in Thanjavur district during field study carried out by me alongwith Mr Mani. Maaran. The finding have been published in many newspapers including The Hindu, The New Indian Express and Times of India.  

For Tamil version visit:  

Monday, 1 January 2018

Coromandel: A Personal History of South India : Charles Allen : என் ஆய்வு மேற்கோள்

2018 ஜனவரியுடன் இவ்வலைப்பூவில் ஏழு ஆண்டுகளை நிறைவு செய்கிறேன். பிப்ரவரி 2018 முதல் எட்டாம் ஆண்டில் அடியெடுத்து வைக்கிறேன். என் ஆய்விற்குத் துணைநிற்கும் அனைவருக்கும் மனமார்ந்த நன்றி.

சோழ நாட்டில் பௌத்தம் ஆய்வினை தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகத்தில் 1999இல் அளித்தது முதல் என் ஆய்வேடு பல இடங்களில் மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டு வருவதைக் கண்டுள்ளேன். தற்போது நூல் பணியில் ஈடுபட்டபோது சில விவரங்களைத் தேடியபோது இணையதளத்தில் என் ஆய்வேடு மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளதை காணமுடிந்தது. 

இதற்கு முன்பு பல இடங்களில் என் ஆய்வேடு மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டிருந்த போதிலும் இந்த நூலில் பௌத்த ஆய்வினைப் பற்றி சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்ததைக் கண்டேன். 1993இல் ஆய்வினைத் தொடங்கி சுமார் கால் நூற்றாண்டுகளாக இத்துறையில் ஆய்வு செய்து வரும் சூழலில் இதுபோன்ற மேற்கோள்கள் என் ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தினை உணர்த்துவதை அறிகிறேன்.

Charles Allen எழுதியுள்ள Coromandel: A Personal History of South India என்ற நூலில் (Little Brown Book Group, London, 2017) 1993 முதல் நான் மேற்கொண்டுவருகின்ற சோழ நாட்டில் பௌத்தம் தொடர்பான ஆய்வு, கண்டிரமாணிக்கம் மற்றும் கிராந்தியில் புத்தர் சிலைகள் கண்டுபிடிப்பு, 60க்கு மேற்பட்ட புத்தர் சிலைகள் இக்காலகட்டத்தில் கண்டுபிடிப்பு உள்ளிட்ட பல செய்திகள் காணப்படுகின்றன. 

என் முனைவர் பட்ட ஆய்வேடு மேற்கோளாகக் காட்டப்படுவதற்கு முன்பாக பௌத்தம் தொடர்பாகக் கீழ்க்கண்ட கூறுகள் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
1850களில் நாகப்பட்டின புத்த விகாரையின் நிலை
முதன்முதலாக, விகாரை இருந்த இடத்தில் ஐந்து புத்தர் சிலைகள் கண்டுபிடிப்பு
350க்கும் மேற்பட்ட நாகப்பட்டின புத்தர் சிலைகள் நாகப்பட்டினத்தில் கண்டுபிடிப்பு
செல்லூரில் 45க்கும் மேற்பட்ட 2004இல் புத்தர் சிலைகள் கண்டுபிடிப்பு

Friday, 1 December 2017

அகிம்சை நடை : 19 நவம்பர் 2017

2017 அக்டோபர் இறுதி வாரத்தில் தமிழ்ப்பண்டிதர் நண்பர் திரு மணி.மாறன் தொலைபேசிவழி தொடர்புகொண்டு "தஞ்சாவூர்ப் பகுதியிலுள்ள சமண தீர்த்தங்கரர் சிலைகளைப் பார்ப்பதற்காக சமண அமைப்பினர் சென்னையிலிருந்து 5 நவம்பர் 2017 அன்று வருகின்றார்கள். திரு தில்லை கோவிந்தராஜனிடம் இதுபற்றிக் கூறியுள்ளேன். நாமும் அவர்களோடு கலந்துகொள்வோம்" என்று தெரிவித்திருந்தார். அதன்படி நாங்கள் மூவரும் செல்வதாகத் திட்டமிட்டோம். மழையின் காரணமாக அப்பயணம் ஒத்திவைக்கப்பட்டதை அறிந்தோம். 19 நவம்பர் 2017இல் இப்பயணம் மேற்கொள்ளப்படவுள்ளதை திரு அப்பாண்டைராஜன் உறுதி செய்தார். அவருடைய தலைமையில் 19 நவம்பர் 2017 காலை 6.45 மணியளவில் சுமார் 20 பேர் கொண்ட குழுவினர் தஞ்சாவூர் தெற்கு வீதியிலிருந்து வேனில் கிளம்பினோம். முன்னர் வருவதாக இருந்த மணி.மாறனும், தில்லை கோவிந்தராஜனும் விடுப்பு எடுக்க இயலா நிலை மற்றும் அவசரப்பணி காரணமாக வர இயலாமல் போனது.  
பயணத்தின்போது அவர் அகிம்சை நடையைப் பற்றியும் அவர்களுடைய செயல்பாடுகளைப் பற்றியும் கூறிக்கொண்டே வந்தார். அவர் கூறிய பின்னர் அகிம்சை நடை தொடர்பான விவரங்களை முகநூல் பக்கங்களிலிருந்தும், குழு உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் அறிந்தேன். சிலைகளைப் பார்ப்பதற்கு முன்பாக அகிம்சை நடையைப் பற்றி முதலில் அறிவோம். 

அகிம்சை நடையின் நோக்கமும் செயற்திட்டங்களும் 
தொன்மை வாய்ந்த மரபுச்சின்னங்களை தொன்மை மாறாது பாதுகாத்தல், பராமரித்தல் மற்றும் உலகிற்கு வெளிப்படுத்துதல் என்ற நோக்கத்தில் செயல்பட்டுவருகிறது. இதுதொடர்பாக மக்களிடையே விழிப்புணர்வினை உண்டாக்குதல், இந்தியத் தொல்லியல் துறை மற்றும் மாநிலத் தொல்லியல் துறையினரின் பார்வைக்கு வராத, பட்டியலிடப்படாத சமண தொன்மை மரபுச்சின்னங்களை பட்டியலிடச்செய்தல், பாதுகாப்பிற்குக் கொண்டுவரல், மரபுச்சின்னங்கள் உள்ள இடங்களில் அகிம்சை நடைப்பயணம் மேற்கொண்டு உள்ளூர் மக்களுக்கு விழிப்புணர்வினை ஏற்படுத்துதல், பள்ளி கல்லூரிகளில் விளம்பரப்படுததுதல், அகிம்சை நெறியைப் பரப்புதல் உள்ளிட்ட பல அரிய செயற்திட்டங்களை அகிம்சை நடையினர் மேற்கொண்டுவருகின்றனர்.     

47ஆவது அகிம்சை நடை
அந்த வகையில் இவ்வாறாக இதுவரை 46 நடை பயணம் மேற்கொண்டுள்ளதாகவும், இது 47ஆவது அகிம்சை நடை என்றும் தெரிவித்தனர். சுரைக்குடிப்பட்டி, ஒரத்தூர், நாட்டாணி ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகின்ற சமண தீர்த்தங்கரர் சிலைகளைக் காப்பாற்றி பாதுகாப்பது இந்நடையின் நோக்கமாகும்.   
5 நவம்பர் 2017 திட்டமிடப்பட்டதற்கான அறிவிப்பு

சுரைக்குடிப்பட்டி (2010இல் திரு. தில்லை கோவிந்தராஜனுடன் மேற்கொண்ட களப்பணியின்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது) 
முதலில் சுரைக்குடிப்பட்டி சென்றடைந்தோம். அங்கு நாங்கள் சென்றபோது சென்னையிலிருந்து வந்திருந்த அகிம்சை நடை பொறுப்பாளர்களையும், உறுப்பினர்களையும் கண்டோம். முன்பு நான் சந்தித்த திரு கனக.அஜிதாஸ், திரு ஸ்ரீதரன் அப்பண்டைராஜ் ஆகியோரையும், குழுமூர் புத்தர் சிலை கண்டுபிடிப்பின்போது அறிமுகமான திரு ம.செல்வபாண்டியன், முகநூலில் அறிமுகமான திரு தனஞ்செயன் உள்ளிட்டோரையும் கண்டேன். 

பல புதிய நண்பர்களின் அறிமுகமும் கிடைத்தது. அங்கிருந்த கோயிலில் காலை உணவு உண்டபின் அந்த ஊரைச் சுற்றி விழிப்புணர்வு நடை பயணம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. சமண அறக்கருத்துகள் எடுத்துரைக்கப்பட்டு, பண்பாட்டைப் பாதுகாக்கவேண்டியது பற்றிய விழிப்புணர்வை உண்டாக்குகின்ற வாசகங்களை உறுப்பினர்கள் அனைவரும் கூற ஊரின் வீதிகளில் சுற்றிவந்து நிறைவு செய்தோம். 

சமணப்பெருமக்கள், அறிஞர்கள், உள்ளூர் மக்கள், குழந்தைகள் பேரணியில் கலந்துகொண்டனர். இடத்திற்கு வயல்வெளியில் சுமார் 2 கிமீ நடந்து சென்று சிலை இருக்கும் இடத்தை அடைந்தோம். வெயிலிலும் அனைவரும் ஆர்வமாக நடந்துவந்தனர். 2010இல் திரு தில்லை கோவிந்தராஜனுடன் வந்தபோது இவ்வளவு தூரம் நாங்கள் நடந்ததாக நினைவில்லை. அப்போது அங்கிருந்த அய்யனார் கோயிலில் இருந்த சிலை, தற்போது அக்கோயில் புதிதாகக் கட்டப்படவுள்ள நிலையில், அருகிலிருந்த குளத்தருகே இடம் மாறியிருந்தது. 

இச்சிலையுடன் சண்டேசர், தவ்வை, மாயோன், தட்சிணாமூர்த்தி, ஆகிய சிலைகளும் உள்ளன. அருகே தனியாக கருடாழ்வாரும் உள்ளார். சமண தீர்த்தங்கரர் சிலையை முதலில் பார்த்த அனுபவத்தை அவர்களுடன் பகிர்ந்துகொண்டேன். திரு செல்வபாண்டியன் சிற்பங்களின் கூறுகளை எடுத்துரைத்தார். வந்திருந்தோர் வழிபாடு செய்தனர். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் மறுபடியும் இச்சிலையைப் பார்த்த மன நிறைவில் குழுவினருடன் தொடர்ந்து சென்றேன். 

அங்கிருந்த அம்மன் கோயிலில் பொறுப்பாளர்களும், ஊர்ப்பெருமக்களும் சமணர் சிலையை அமைப்பது தொடர்பாக விவாதித்தனர். தொடர்ந்து மாணவர்களுக்கு நோட்டுப்புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டன. பள்ளி மாணவ மாணவிகள் ஆவலோடு அவற்றை வாங்கிச்சென்றனர். முக்கிய பிரமுகர்களுக்கு முனைவர் த.ரமேஷ் எழுதியுள்ள நடுநாட்டில் சமணம் நூல் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அந்நூலின் படியை பெறும் பாக்கியமும் எனக்குக் கிடைத்தது.

நாட்டாணி (2015இல் திரு. மணி.மாறனுடன் மேற்கொண்ட களப்பணியின்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது) 
அடுத்து நாட்டாணிக்குப் பயணித்தோம். 2015இல் திரு மணி.மாறனுடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட களப்பணியின்போது அதிக சிரமங்களுக்கிடையே புதர்களையும், முள் காட்டையும் கடந்து பார்த்த சிலை இப்போது இடம் மாறியிருந்தது. 

அனைவரும் எளிதில் பார்ப்பதற்கு வசதியாக இந்த சமண தீர்த்தங்கரரை தற்போது அங்கேயுள்ள அம்மன் கோயில் அருகே பாதுகாப்பாக வைத்துள்ளனர். உடன் வந்த உறுப்பினர்கள் அந்த சிலையைப் பார்க்க ஆவலாக உடன் வந்தனர். அவர்கள் அச்சிலைக்கு வழிபாடு நடத்தினர். அச்சிலையினை உரிய இடத்தில் வைத்துப் பாதுகாப்பது தொடர்பாக எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளைக் குறித்து விவாதித்தனர். வந்திருந்த அனைவரும் புகைப்படம் எடுத்துக்கொண்டு அங்கிருந்து கிளம்பினோம். கிளம்பும்போது மழைத்தூறல் ஆரம்பித்தது. 

ஒரத்தூர் (2011இல் திரு தில்லை கோவிந்தராஜன் குழுவினரோடு மேற்கொண்ட களப்பணியில் பார்க்கப்பட்டது)
நாட்டாணியிலிருந்து பயண நிறைவு இடமான ஒரத்தூர் சென்றோம். 2011இல் குளத்தின் கரையிலுள்ள அரச மரத்தின் கீழ் நாங்கள் பார்த்த இந்த சமண தீர்த்தங்கரர் அங்கு காணப்படவில்லை. அந்த மரம் தனியாக நின்றுகொண்டிருந்தது. ஒரத்தூரில் இறங்கியபோது மழை தூறல் ஆரம்பித்தது. உடன் வந்த ஆர்வலர்களுக்கும் அகிம்சை நடை உறுப்பினர்களும் இந்த மழை ஒரு பொருட்டாகவே அமையவில்லை.
விசாரித்தபோது அரச மரத்தின் அடியிலிருந்த சிலை அருகிலிருந்த குளத்தில் போடப்பட்டிருந்ததாகவும், 2014 வாக்கில் இந்த தீர்த்தங்கரரை மறுபடியும் குளத்தில் இறங்கி வெளியில் எடுத்து வைத்ததாகவும் கூறினர். பாதுகாப்பிற்காக அருகிலுள்ள மற்றொரு அரச மரத்தின் கீழ் வைத்துள்ளனர். அங்கு சென்று தீர்த்தங்கரரைப் பார்த்தோம். அகிம்சை நடை பெருமக்கள் பிற சமண தீர்த்தங்கரருக்கு கற்பூரம் ஏற்றி வழிபாடு நடத்தியதைப் போலவே இங்கும் நடத்தினர். 

ஊரிலுள்ள பெரியவர்கள் இச்சிலையைப் பாதுகாப்பாக அமைப்பதற்கான வழிமுறைகளை எடுத்துக் கூறி, அவ்வாறு அமைக்க உதவுவதாகத் தெரிவித்தனர். சிறிது நேரத்திற்குப் பின்னர் அங்கு மதிய உணவு பரிமாறப்பட்டது. பள்ளி மாணவர்களுக்கு நோட்டுப்புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டன. பள்ளி மாணவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நோட்டில் முன்னட்டையில் பகவான் மகாவீரரைப் பற்றிய குறிப்பும், பின்னட்டையில் அகிம்சை நடையின் நோக்கமும், செயற்திட்டங்களும் இடம்பெற்றிருந்தன.  

ஊர் பெருமக்களின் உரையைத் தொடர்ந்து பயணம் இனிதாக நிறைவுற்றது. நிறைவு நிலையில் பஞ்ச ஸ்தோத்திரம் நூல் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அடுத்த அகிம்சை நடை ஆர்ப்பாக்கம் என்று திரு தனஞ்ஜெயன் தெரிவித்தார். நிறைவாக திரு அப்பாண்டைராஜன் நன்றி கூறினார். அங்கிருந்து அனைவரும் தத்தம் ஊர்திகளில் மன நிறைவாக, பிரியா விடை தந்து அங்கிருந்து கிளம்பினோம்.

மறக்க முடியாத அனுபவம்
முதன்முதலாக இந்த அகிம்சை நடைப்பயணத்தில் கலந்துகொண்டது எனக்கு ஒரு மறக்கமுடியாத அனுபவமாக இருந்தது. தமிழகத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் வந்திருந்த உறுப்பினர்களின் ஈடுபாடும், ஆர்வமும், தளரா முயற்சியும் என்னை வியக்க வைத்தன. ஆங்காங்கே மழைத்தூறல் இருந்தபோதிலும் வந்திருந்த குழந்தைகள் உட்பட யாரிடமும் எவ்வித சோர்வோ காணப்படவில்லை. பயணத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்த ஆர்வத்தினை நிறைவு வரை அப்படியே காணமுடிந்தது. பள்ளி மாணவர்களுக்கு நோட்டுப்புத்தகங்கள் வழங்கிய முறை நாமும் ஒரு பள்ளி மாணவராக இருந்திருக்கக்கூடாதோ என்று எண்ண வைத்தது. ஆங்காங்கே கூட்டம் நடத்தப்பட்டபோது அனைவரும் ஆர்வமாக இருந்து பொறுமை காத்தனர். அனைத்திற்கும் மேலாக இந்த அகிம்சை நடை வருவதற்கு முன்பாகவே முக்கிய பொறுப்பாளர்கள் இந்த சிலைகளையும் முன்கூட்டியே வந்து பார்த்து, வரும் வழியைத் தெளிவாகப் பார்த்து பிற உறுப்பினர்களுக்குத் தெரிவித்த விதம் பாராட்டும் வகையில் இருந்தது.

களப்பணியில் பார்த்த சமண தீர்த்தங்கரர் சிலைகள் 
கடந்த 25 ஆண்டு களப்பணியின்போது கங்கைகொண்ட சோழபுரம், காரியாகுடி, கோட்டைமேடு, பெருமாத்ர், செங்கங்காடு, தஞ்சாவூர், அடஞ்சூர், செருமாக்கநல்லூர், சுரைக்குடிப்பட்டி, பஞ்சநதிக்குளம், தோலி, கவிநாடு, நாட்டாணி, ஜாம்பவானோடை,  நாகப்பட்டினம், சிராங்குடிபுலியூர், வைப்பூர் உள்ளிட்ட பல இடங்களில் நாங்கள் சமண தீர்த்தங்கரர் சிலைகளை தனியாகவும், பிற நண்பர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் துணையோடும் பார்த்துள்ளேன் என்பதை அகிம்சை நடைப் பொறுப்பாளர்களுக்குத் தெரிவித்துக்கொள்ள விழைகின்றேன். இவற்றில் பல சிலைகள் தற்போது காணப்படவில்லை. இவற்றைப் பற்றி என் வலைப்பூவில் எழுதியுள்ளேன்.

சமண தீர்த்தங்கரர் சிலைகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு அரிய பணியை மேற்கொண்டுவருகின்ற அகிம்சை நடை பொறுப்பாளர்களுக்கும், உறுப்பினர்களும் என் மனமார்ந்த பாராட்டுகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். இந்த அகிம்சை நடையில் நான் கலந்துகொள்ள வாய்ப்பளித்த பேருள்ளங்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றி.

நாங்கள் பார்த்த, கண்டுபிடித்த சமணர் சிலைகளைப் பற்றிய பதிவுகளை பின்வரும்
இணைப்புகளில் காணலாம்.
களப்பணியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சமண தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள், 20 ஆகஸ்டு 2011
சமண சுவட்டைத்தேடி : திருவாரூர், நாகப்பட்டினம் மாவட்டங்கள், 20 நவம்பர் 2011
சமண சுவட்டைத்தேடி : பூதலூர், திருவையாறு வட்டங்கள், 10 டிசம்பர் 2011
களப்பணியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சமணதீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள்(1993-2003), 1 மே2012
பௌத்த சுவட்டைத் தேடி : நாட்டாணி,  1 ஏப்ரல் 2015

உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள மற்றொரு செய்தி
Charles Allen எழுதியுள்ள Coromandel: A Personal History of South India என்ற நூலில் (Little Brown Book Group, London, 2017) 1993 முதல் நான் மேற்கொண்டுவருகின்ற சோழ நாட்டில் பௌத்தம் தொடர்பான ஆய்வு, கண்டிரமாணிக்கம் மற்றும் கிராந்தியில் புத்தர் சிலை கண்டுபிடிப்பு, 60க்கு மேற்பட்ட புத்தர் சிலைகள் இக்காலகட்டத்தில் கண்டுபிடிப்பு உள்ளிட்ட பல செய்திகள் காணப்படுகின்றன. இந்நூலில் என் முனைவர் பட்ட ஆய்வேடு மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.